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L'interprétation
Rappel de la question : L'interprétation est la lecture de ce qui se présente comme 1) évident 2) ambigu 3) incomplet ?
Réponse : 2 et 3 : ambigu et incomplet.
Explication :
L'interprétation cherche à attribuer le sens correct à ce qui se présente comme ambigu ou équivoque, c'est-à-dire à ce dont le sens n'est pas évident.
Réponse : 2 et 3 : ambigu et incomplet.
Explication :
L'interprétation cherche à attribuer le sens correct à ce qui se présente comme ambigu ou équivoque, c'est-à-dire à ce dont le sens n'est pas évident.
- Un sens interdit, par exemple, n'a pas besoin d'être interprété : son sens est clair et sans équivoque.
- Par contre, un texte peut comporter des allusions et des métaphores, il peut avoir des sens cachés, il peut aussi être trop éloigné culturellement ou historiquement : il devra être interpréter, pour savoir ce qu'il veut vraiment dire.
- L'interprète exécute une œuvre : le musicien joue une partition, le comédien joue un rôle.
- Le juge interprète l'esprit de la loi pour l'adapter aux cas concrets…
Preuve (science) et argument (philosophie)
Rappel de la question : Y a-t-il vraiment des démonstrations en philosophie ?
Réponse : En l'absence de preuves, la philosophie ne peut pas démontrer ses idées. Par contre, elle peut (et doit) les argumenter : les justifier rationnellement.
Explication :
Réponse : En l'absence de preuves, la philosophie ne peut pas démontrer ses idées. Par contre, elle peut (et doit) les argumenter : les justifier rationnellement.
Explication :
Connaissance et réalité
Rappel de la question : une connaissance est une vérité car elle 1) correspond 2) est identique à la réalité.
Réponse : une connaissance correspond à la réalité.
Explication : connaître, c’est penser ce qui est comme cela est. Cela signifie que toute connaissance est relative (c'est un point de vue sur la réalité), donc jamais absolue.
Ci-dessous, un petit rappel de cours sur la vérité (cliquez sur l'i
Réponse : une connaissance correspond à la réalité.
Explication : connaître, c’est penser ce qui est comme cela est. Cela signifie que toute connaissance est relative (c'est un point de vue sur la réalité), donc jamais absolue.
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